“烈阳光晒水热，洁月光射水寒。”16日零时，西藏“沐浴节”落下帷幕。在此前七天间，西藏民众延续已有800余年的习俗，争相走进河流、湖泊等地“天浴”。
西藏“沐浴节”，藏语称为“嘎玛日吉”，每年藏历七月举行，时值初秋。西藏流传民谣，“待到弃山星升起，清净温暖好沐浴。”也就是说，在“弃山星(金星)”照亮雪域高原的七天里，藏族民众在星光照耀过的水流中沐浴，可祛除身体病痛、心理杂念，全年健康。
虽是初秋，但拉萨的阳光依然炙烈，拉萨河河水微暖。按照藏历气象学的说法，此时水质最好——甘、凉、软、轻、清、不臭、不损喉、不伤腹。
60岁的藏族老人巴金用彩色的线绳系住铃铛状的铜制法器，在流水中清洗法器。她有节奏地上下提落线绳，使得法器既不沾到河底的沙石，也不完全脱离水面。在法器周边，巴金间歇向河里撒入小麦、青稞等谷物。
巴金告诉记者，她刚刚在河水沐浴完，倍觉神清气爽。她认为，在河水中沐浴不仅能够祛除疾病，还能“带走内心的杂念”。传统习俗里，沐浴的最佳时间是在晚上金星升起之时。藏族民众相信，此时的河水最为灵验。而现在，沐浴时间变得相对宽松，不管白天黑夜，沐浴都有效果。
拉萨民众在河水里沐浴、洗衣、嬉戏；在河边晒被、晒卡垫、过林卡。14岁的藏族姑娘阿妮在水中清洗一米见方的纯羊毛卡垫。她认为这样可以把河水的灵气带回家里，一直守护家人身体健康。
夕阳缓至，拉萨河河水愈发清凉，水波随落日余晖染金，悠悠映着远处山峦起伏。河畔人声不减，藏族青年格桑与朋友下班后来到拉萨河。他的老家在日喀则市，这是他第一次在拉萨过“沐浴节”，“河水是流动的，在哪里沐浴都一样”。
37岁的藏族青年旦增跟记者开玩笑，“自己看上去比实际年龄年轻，就是因为年年都来沐浴。”他觉得藏族民众初秋过“沐浴节”，能够提高抵抗力，与内地所讲的“春捂秋冻”本质相同。旦增介绍说，不能在流水中过“沐浴节”的藏族民众，会用月光照过的盆中净水洗头。
来自上海的游客李斌在甜茶馆听说了“沐浴节”，满心好奇。与朋友一行七人特意赶到拉萨河边感受节日氛围，“河水很凉，但下水沐浴的人很多。”
