西藏行 | 到布达拉宫看宫殿
时间：2018-03-29 15:21
来源：未知 作者：网上百家乐投注
西藏行 | 到布达拉宫看宫殿
总有人会问，布达拉宫和大昭寺哪个更好看?
其实，这两个地方给人的感受截然不同。到大昭寺看的是佛，而到布达拉宫，则看的是宫殿。
布达拉宫犹如坐落在雪域高原上的紫禁城，她是一座凝结了西藏文化、艺术和珍宝的璀璨宫殿。布达拉宫的建筑风格鲜明的代表了藏传佛教的文化艺术特点和典型的西藏政教合一的民族传统。宫内的壁画佛像佛经几百年来完好如初的珍藏着，几千上万尊金银铜玉石铸就雕刻的佛像被虔诚的供奉着，特别是自五世到十三世达赖喇嘛的肉身被供奉在制作精美巨大的金银塔内，这些佛塔所用金银用吨记珠宝几万颗，在这里金银珠宝一钱不值，有的只是对佛祖的虔诚的信仰。这点和位于后藏朴实无华到甚至有些简陋的扎实布伦寺相比，简直是富丽堂皇的令人咂舌。
而大昭寺则在藏传佛教中拥有至高无上的地位。西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院，其地位自然不可同日而语。寺庙最初的名字"惹萨"后来成为这座城市的名字，并演化为今天的"拉萨"。因此，人们常说"先有大昭寺，后有拉萨城"。大昭寺作为"西藏的眼睛"，在西藏宗教文化中有着至高无上的地位，一直是各种重大佛事活动的中心，每日来此转经的人更是络绎不绝。
唐贞观二十一年(647年)藏王松赞干布为纪念大唐尺尊公主入藏建造了这座寺庙，经过后世的不断修缮增建，最终形成了庞大的建筑群。远远看去，白墙红顶的建筑上，是醒目的大金顶。两杆装饰华丽的巨大旗杆高耸入云，静静伫立在广场上。一个巨大的焚香炉喷不断吐着气味芳烈的藏香浓烟，寺顶门口上面的金法轮和两只护法轮的金羊笼罩在藏香的烟雾之中，俯瞰着匍匐在大昭寺门前虔诚祈祷的人群。他们长时间的匍匐在大昭寺的门口，心无旁骛的匍匐在地，双臂伸直，面朝地面，双目紧闭，口中念念有词。颂完一段经文，起身行礼，再次匍匐在地，周而复始的一次次重复着这些动作。不远处，还有着陆续加入的虔诚教徒，有的甚至是从极其遥远的地方，一步一叩首的磕着长头前来朝圣，一路上的艰辛在他们的衣着和行囊上留下了痕迹，但他们的脸上始终是平静的，完全幸福的陶醉在他们自己的世界里，眼前的一切在他们眼里根本就不存在。
和布达拉宫一样，大昭寺对于藏民是不收费的，藏民在中午强烈的阳光下排着长长的队伍背着大桶的酥油、托着哈达一个紧挨一个慢慢挪动着脚步等着进入梦想的殿堂。游客们则需要花85元买上一张门票，不同于布达拉宫，这里的门票相对好买。
而布达拉宫的门票则需要提前预定，最好的途径是通过官网注册购买:http://www.potalapalace.cn/userLogin.html
来大昭寺看佛，指的是当年文成公主入藏时带来的释迦摩尼十二岁等身像。而拉萨之所以被称为"圣地"，就与这座佛像有关。大殿通道入口处右侧就是近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》，画上讲述七世纪时的拉萨和松赞干布与文成公主的故事，以及大昭寺的历史。还有两幅明代刺绣的护法神唐卡，这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，为难得的艺术珍品。
与布达拉宫的内部一样，进入大昭寺同样不能够拍照。昏暗、窄小且拥挤的殿内摩肩接踵，一股股热气裹挟着酥油灯的气味扑面而来，脚下的路高低不平，行走起来要格外小心。虔诚的藏民拎着大桶酥油排着队，挤进黝黑的狭窄的殿堂把酥油倒进灯火幽明的酥油缸里，站在原地闭目祷告着什么。身边的游客则在努力的探着身子，想在幽暗昏沉中看清壁画和佛像的真容。好不容易挤出拥堵的大殿，终于可以深深吸一口室外带着藏香味的的空气，小娘子心中不免有些遗憾。大昭寺著名的喇嘛尼玛次仁曾经说过:"到拉萨没去大昭寺就等于没去拉萨"。但刚刚拥挤中的匆匆一瞥，有太多的细节没有看到，让人心有不甘。也许下一次再来，应该选择人流更少的淡季，请上一位导游，听他认真讲讲那些珍贵壁画和佛像中所蕴含的故事，那样才算是真正来过大昭寺，来过拉萨。
逛完大殿，可出门绕大殿一周，那里有紧密相连的380个转经筒，边走边推动转经筒是很多虔诚的信徒必做的功课。同时，也别忘了登上三楼平台，这里是遥望布达拉宫、俯瞰大昭寺广场好地方。站在平台四下眺望，屋顶的巨大的金法轮和两只金羊仿佛触手可及。头顶火辣辣的太阳让"日光城"不负盛名，金灿灿的汉式风格的金顶和斗拱明晃晃的泛着金光，藏式的碉楼、雕梁和主殿二、三层檐下排列成行的103个尼泊尔风格木雕伏兽和人面狮身相得益彰，在这个混搭了藏、汉、尼泊尔和印度风格的，西藏现存最古老的土木结构建筑中，这一切却显得格外和谐，开创了藏式平川式的寺庙布局规式，成为藏式宗教建筑的千古典范。
