列麦，祖国坐标上不起眼的一角。可就是这座大山深处的人们在贫瘠的土地上不等不靠、主动作为，用勤劳和汗水对自力更生、艰苦奋斗作出了最好的诠释，创造了催人奋进的“列麦精神”——
竖起了雪域高原上最鲜艳的旗帜，发出了时代的最强音：“远学大寨，近赶列麦”的口号激励了一代又一代人。
光阴易逝，精神永生。新时代，列麦乡群众建起了“列麦精神”纪念馆，不忘初心、牢记使命，高举旗帜、阔步向前……
“革命坝”——列麦人的初心地、“列麦精神”的发源地
列麦在哪儿？
从隆子县城出发，沿着隆子河流淌的方向，前行15公里，便是列麦乡。
“隆子河谷细又长，就是不产粮，春天栽，秋天亡，到了冬天下灶膛，守着河儿落饥荒……”
为了战胜饥饿，当地人拼命挣扎，但收效甚微。
上世纪六十年代的列麦公社由6个组组成，格桑顿旦是4组组长。
今年73岁的格桑顿旦虽然已步履蹒跚，但说起“列麦精神”时，仍神情激动，仿佛又回到了当年那战天斗地的岁月。他告诉记者，当时的列麦公社分散在十座大山、三条大沟的八个山坳里。“山多地少，肚儿填不饱”，是当时群众生活的真实写照。
“不能再等了。要想吃饱饭，就得学大寨。”1966年，时任公社党支部书记仁增旺杰振臂一呼，拉开了列麦乡群众“愚公移山”的序幕。
河谷不行，向山上发展。仁增旺杰早就想好了，公社背后半山腰有块好坝子，但就是石头多，清理起来困难。
说干就干。第二天，全社老老小小、男男女女扛着铁锹、十字镐，背着铁犁赶着牛、马上了山。
“坝上就是家，吃住都在坝上。”格桑顿旦说，“一说要开垦桑钦坝，大伙的积极性可高了，连刚生完孩子的妇女都积极上山。干起活来，那真是牛歇人不歇啊，虽然公社领导怕群众身体吃不消，不让晚上干，但大伙还是偷偷地干。”
没有住的搭帐篷，虽然帐篷夏天露雨，冬天进雪，但列麦群众从来就没感觉冷过，一想到桑钦坝即将变成千亩良田，大伙心里就热乎乎的，浑身有使不完的劲儿。
人不累，工具“累”。一年时间，列麦乡群众仅铁犁、铁锹、十字镐就使坏一千多件；老人和孩子拣出石头近千立方。
付出虽多，但成果辉煌。到第二年春播前，列麦乡群众在桑钦坝上开垦出荒地760亩。第二年冬天，1100亩荒地全部开垦完成。
为了纪念这个具有革命意义的壮举，列麦乡群众把桑钦坝改名为“革命坝”。
“幸福渠”——列麦人战天斗地的写照、“列麦精神”的源头
地平整好了，没有水源怎么办？
桑钦坝海拔4200多米，比公社所在地还高300米，到哪里去找水源？
“刚开始我们计划从附近的桂沟引水。但水太小，满足不了灌溉需求。”格桑顿旦回忆说，“思来想去，大伙决定从海拔将近5000米的莫拉山引水。”
山高缺氧，常年在高原生活的列麦乡群众不怕，但想到水渠要经过险峻的“老虎口”，一部分群众犯难了。但来不及多想，70多名突击队员背上干粮住到了莫拉山下。
工程进展得很快，水渠很快修到了“老虎口”。
“老虎口”，手不能攀，脚不能站，上面是陡壁，下面是深渊，无法下手。水渠从这里过好比老虎嘴里拔牙，谈何容易。
怎么办？困难面前，列麦乡群众没有退缩。他们找来绳子把自己悬在半空中打眼、放炮，然后一锹一铲清理碎石，艰难地向前。
“那真是苦啊！”格桑顿旦说，修水渠总共花了两个月时间，过“老虎口”就用了20多天。
“但我们没有死一个人。”言语中格桑顿旦很是自豪。正是靠着这种苦干加巧干，列麦乡群众修通了西藏版的红旗渠。
有了水，列麦乡群众开始在新开垦的荒地上试种青稞和油菜……
付出终有回报，经过辛勤的播种、浇水、锄草、追肥……列麦乡群众丰收了，当年就收获了粮食二三十万公斤。
丰收的那一刻，列麦乡群众沸腾了，载歌载舞，一曲完了又一曲……幸福无比。
为了永远记住这幸福的时刻，列麦乡群众把水渠命名为“幸福渠”。
“革命坝上获丰收，愚公水渠水不断，人民公社好风气，唱支山歌给亲人，嗦呀啦，唱支山歌给亲人…… ”再一次唱起这首《列麦老歌》，格桑顿旦、贡觉卓玛刚毅的脸上透着幸福，仿佛又回到了当时那丰收的时刻。
