历史上著名的汉藏文化交流事件是公元641年和公元710年唐文成公主、金城公主先后入藏。随着公主入藏，中原丝绸纺织品大量输入吐蕃。仅金城公主同赤德祖赞联姻时携带的锦帛就数以万匹之多。此后，每每吐蕃向皇帝贡献之后，唐朝便以丝缎绢帛相赠，一次所赠可达万余匹之多。这些精美丝绸织物便成为吐蕃上层人士必不可少的生活必需品。
宋代皇帝沿用丝绸织物作为西藏入贡的回馈。至元代，西藏地方政府向中央进贡成为常态。这个时期萨迦的上层官员、贵族有的穿着高贵的丝缎藏袍，有的还仿效元朝服饰，有的直接穿用元朝所赠服饰。内地生产的丝绸锦缎对西藏人民生活的美化表现在着装的各方面，如豪华藏袍的面料、家居的用品、民族特色的金花帽、皮袍的边饰等，都用精美的锦帛。
作为藏装的重要衣料，丝绸广泛应用于袍服衣饰各个方面。绫罗绸缎广为藏族妇女青睐，特别是藏族女袍的衣料，丝缎更显重要。藏族聚居之地，多分布在海拔三千多米的高原地带，气温不高，穿袍式服装适合环境需要。卫藏北部、青海西南，冰雪期长。藏北、青海辽阔的草原，天然牧场。藏南谷地气候温和湿润，生活在各地区的人们要选择适合的袍式和质地。
因此，妇女藏袍的地域区别很大。拉萨地区妇女穿“求巴普美”无袖袍。藏北妇女穿宽大的皮袍，工布地区穿“谷休”宽肩无袖袍。除了款式上的不同外，所用质地、袍面装饰也有明显地域区别。藏北女袍的边饰为许多条宽大的色带，排列在皮袍的襟和下摆，色带多为黑、红、绿、紫色，色带有五至七条之多，几乎布满了袍面。青海藏族女袍多用红、黑色带或豹皮作为边饰。有些饰以红缎料，竟达一尺多宽，有的甚至自腰部到下摆布满了红缎。
