别致的珞巴族葬俗

丧葬，是人生礼仪中的最后一件大事。在相当长的时期内，人们囿于灵魂不死的观念，总希望亡故的亲属在另一世界得到幸福和安宁。所以，珞巴家庭都特别重视为死者的治丧，力图以此慰藉亡灵，并表达对其哀悼怀念之情。珞巴族多采用土葬和树葬，礼俗相当复杂，禁忌繁多，以示尽了孝道。

珞巴族多数实行土葬，因土里有金，故亦称金葬。挖长方形墓坑，用石砸实，不留足迹，放入死者生前铺垫的藤席和方块木枕。

珞巴人很讲究寿终正寝，所有亲属守护病人，度过弥留的时刻。这时要给病人喂饭饮酒，沐浴更衣。通常由背尸人来料理。将死者头朝外，以示他已经“走了”。人死后，忌说死字，一般称“走了”、“老了”、“去世了”，或称“没有了”。洗澡水中用艾叶和桂树叶，从头往下洗。寿衣不用皮毛和绸缎，怕来生变为兽类。衣裤的件数，忌单喜双，多是二件上衣，四条裤裙，都要以棉布为主。解开绳带，拉直身体置于坑内，头朝西，陪葬品全是他生前所用过的东西，如弓箭、装饰品、用具等。墓地周围架木篱笆，上盖草棚，猎人猎获的兽角等置于棚内，每天早晚各送一次饭酒，一般送七天，也有送一个月的。每晚烧堆篝火。

树葬即称天葬。尸体处理和土葬相同，不能裸露皮肉。将胎儿状的尸体置于他曾经用过的藤筐里，根据死者遗愿悬于村头的树杈上。上搭草棚，遮雨防晒。珞巴人讲，世上万事万物都是有精灵的，人虽殆了，尸体腐烂了，变成了虫子，但灵魂却去了“极乐世界”，变成了另一种精灵的东西，比如悬葬，使他们早投生，快投生，变为富人和好人。

几种葬法的背尸人一般由亲属充当。父母死由儿子料理背送，妻死夫送，家无合适人由亲朋背送，或请人或按死者弥留时指定的人背尸。送尸人与死者属相相同、相克和年龄相同的人不准背尸，如无他人，必须由以上人员背尸，那么，只好将背尸者的右脸抹白、左脸抹黑，挂上女人的项链，右边裤腿卷到大腿以上，左腿不卷，才准背尸。发丧要请人杀鸡打卦、选择吉日。下葬那天，全村停止劳动一天，前来送葬、劝慰。背尸的方式是背靠背，背尸人手持一把刺条，边走边扑打，以免鬼怪跟随。

葬后一个月，嫁出的女儿和分家的儿子及亲戚携带酒、肉和鸡到死者家里慰藉。一年后，死者离家的子女赶一头牛，死者家中出二头牛，村里每户携带白酒、甜酒各一葫芦，村人共饮共食。牛角送到坟头上，以示哀悼。

父母长辈死后，子女一年内不戴耳环和其它装饰品，不能结婚，妻子一年内不能剪发，额前系一条红线，头上不准插花，也不能改嫁。

背尸人返回后，主人在门口烧一堆火，一把树枝蘸上一些玉米粉和白酒，在火上烤一会，在背尸人身上扑打三次，接着背尸人洗脸洗手，进屋后只准坐在死者的睡处，手不得抚摸极受宠爱的灶脚石，因它是灶神的化身，晚上只准睡在死者的睡处。三天内不得讲少、无、死话语。第三天，背尸人可以和家人一样自由活动了。背尸人背尸后第三天和第十天要下河洗澡，第十五天后方能上山狩猎。在一年以内，背尸人不能吃土豆、豌豆、核桃、萝卜和牲畜的蹄子。吃饭时，背尸人要先祷告，请死者的灵魂进膳。在一年之后，背尸人不能走大路，要走小道，路遇行人要让路回避，不能笑，不能看别人的脸。总之，人们对背尸人是忌讳的，认为低贱，不吉利，有阴鬼附身。因此，处处躲避、嫌弃他，冷眼待之。所以，一般人是不愿背尸的。

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