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康巴画派:雪域艺坛的瑰丽奇葩

时间:2018-04-17 09:02     来源:未知    作者:网上百家乐投注
康巴画派:雪域艺坛的瑰丽奇葩

十世噶玛巴曲英多吉作
  历经500多个春秋的康巴画派,不仅对藏族地区东部的文化建设和美术发展起着承前启后的开拓作用,对藏民族整体的美术繁荣昌盛也产生着巨大而深远的影响,同时,还以其继注开来的大手笔钦誉整个雪域高原、藏文化圈和世界艺坛。康巴人用五彩斑斓的色彩在藏族美术发展史、中国美来发展史上9苗下了浓重的一笔。
  公元十一世纪,佛法的巨灯在雪域高原经上路律传和下路宏传再次被点燃,藏传佛教后宏期兴起,各教派竞相发展,支派繁多,建寺造塔之风盛行各地,绘塑佛像蔚然成风,带动了藏传佛教艺术的长足发展。尤其是在五世达赖喇嘛阿旺⋅洛桑嘉措时期,由于布达拉宫重建工程的全面启动,全藏各路优秀画师艺匠云集拉萨,使藏传佛教美术发展到了一个前所未有的新高峰。并在前藏、后藏和藏东康区相继形成了勉唐、钦则和噶玛噶孜(康巴画派)三大不同地域风格的绘画流派和众多地方风格画派。由此开创了藏传佛教艺术百花争艳的黄金时期。
  “噶玛噶举派”
  盛行于康区的噶玛噶孜画派,即康巴画派,又称噶孜派,以噶玛巴大法会而得名。形成于15世纪,17世纪走向繁荣兴盛。其传承特点是此画派历代著名画师大多为噶玛噶举派高僧;其传承地也主要在藏族地区东部著名的噶玛噶举派寺庙。故噶玛噶孜画派又有噶玛噶举派“宫庭风格”之谓。
  噶玛噶孜画派创始人南喀扎西活佛,自幼学习大小五明。曾受到许多画界大师的悉心指教,尤其受勉唐派画师贡却班丹大师的影响颇深,后来以梵式铜佛像为摹写范本,又钻研汉地的丝轴画艺,以工笔重彩的技法绘制唐卡,并采用大量中原题材入画。在背景的描绘及色彩的处理等方面贝时吸收汉地明代工笔画表现手法,融合诸家之法,使南喀扎西在人物和景物的描绘上都表现出非凡的天赋和才能,从而开创了噶孜画派之新风。继南喀扎西之后,又有两位著名的画师继承噶孜派画风,一位是以设色更多采用青绿色调、隽秀清俊著称的却吉扎西,一位是以独创出新著称的噶雪⋅噶玛扎西,他们因成就卓著而被画史誉为“噶孜三扎西”。
  与南喀扎西相对同时期的八世噶玛巴活佛米久多吉,也十分赞赏和热衷于噶玛噶孜画派的风格,他以先师的教导和自己的实践经验,撰写了《线准太阳明镜》,从而奠定了“噶玛噶孜画派” 的造型理论基础。16世纪时,噶孜画派的影响开始盛行康区,并涌现出了一大批著名画师。其后,学识渊博、堪称绘画天才的十世噶玛巴曲英多吉亦热衷于噶孜画法,他从一套汉地早期流传到西藏的罗汉丝绢唐卡组画中吸取了汉地明代绘画中山、云、水、石、花、树、建筑等中原青绿山水画和界画楼台的技法,并创造了一批汉风颇浓的艺术作品。又在“噶孜”传统画风的基础上作了一些创新改进,并以高超的技艺保证了“噶玛噶孜画派”的艺术成就。从而把“噶孜”派艺术推向了一个新的境界,影响遍及康区。
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