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去了阿里才算是进入了西藏

时间:2019-01-26 15:02     来源:未知    作者:西藏生活网1
去了阿里才算是进入了西藏

昨天,一个粉丝说想找个机会要跟我一起去西藏阿里。她说自己去年来西藏在拉萨呆了几天就回去了,却感觉自己从没有来过西藏,认为只有去了阿里才算是进入了西藏。对于这样的感慨,我且当是一名游客对于西藏深处的向往。

为什么说去过阿里,才算真正到过西藏?

但如果不真正了解西藏,去了阿里依旧是感觉没有进入西藏。拉萨,作为西藏的中心城市,藏民心目中的圣地,也是闻名世界的太阳之城,如果说来到这里都不算去过西藏的话,那么去了哪里才算是到了西藏呢?

较于阿里,古老文明的吸引力似乎确实是比拉萨更令游客向往。网上也出现诸多关于“没去过阿里,你拿什么跟人聊西藏、没到过阿里,就不算到过真正的西藏、阿里,西藏以西才是西藏“等等诸如此类的游记题目。

不可否认,阿里是世界屋脊中的屋脊,它有更高的海拔,更多古老神秘的文明,也有西藏最著名的神山冈仁波齐,是世界上人口密度最小的地区之一(总面积高达34.5万平方千米,比东部沿海苏浙闽三省加起来还要大,2010年,据国家人口普查,数量不足10万 )。

是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉等山脉相聚的地方,被称之为“万山之祖”,也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地,故又称为“百川之源”。

但一定是去了阿里,就算来过西藏了吗?关于文明,我想更多人还是好奇高原腹地的神奇风光吧。阿里确实漂亮,尤其是深秋时分,藏地的古老顿时从自然景象中抽离出来,令人一眼就能分辨这个地方的与众不同。

如果说一定要通过阿里来实现真正的所谓来过西藏的话,那么阿里的文明一定要有所了解。它不仅神秘,而且灿烂。今日西藏文化、宗教中的重要仪轨,往往与这些古文明密切相关,它们的消亡引发众多考古学家、宗教学者孜孜探索,堪称另一个敦煌。有学者言道:要了解西藏文明必先了解阿里。

阿里究竟有什么?为什么能影响整个西藏?你可能会一口答道:“古格王朝”。是的,古格王朝的辉煌和一夜消失,至今还是未解之谜,仍是引发考古学家们的研究。即便是普通游客,也会忍不住提出自己的看法和见解。但阿里的文明,并不是从古格王朝开始的。

以前混户外圈的时候,常有这么一句老话:如果在森林里迷路了,一定要沿着水流的方向走,它会带你走出森林,找到村庄。这句话是什么意思呢?水往低处流,一定会流出森林,有水的地方就会有人类活动的地方。

而我突然想起这句话,也是因为阿里的古老文明,离不开山、水、土这三个非常重要的自然元素。当先民接触这三个元素时,藏地文明也就开始衍生了。在解决生存问题的同时,文明也一度伴随。古老原始的西藏本土宗教苯教诞生了,但在苯教之前,藏地先民已经有了自然崇拜,最先从天崇拜开始。慢慢形成一定系统,生成苯教,也是藏族古老文化的源头。

“古象雄”是今天但凡去过阿里的人都该听说的三个字,它于阿里的历史非常悠久,直到9世纪初,这里仍称“象雄”。从古格王朝的建立后,这里才了有“阿里”的称谓。

阿里古为藏族地区早期的“十三小邦”之一,汉族史籍称为“羊同”。羊同经过逐步发展,在约公元4-5世纪建立了象雄王国,以条件最优越的象泉河谷为中心,在高原上游牧、狩猎,发展文明。

比如开垦农田、打造黄金面具、从中原引入奢华的织锦等。这些从古籍和出土文物中都可探索,尤其是出土于噶尔县故如甲木墓地的织锦,上有汉字“王”“侯”,是青藏高原迄今为止发现的最早丝绸制品。

这里有必要提醒一句的是,古象雄王国并不是今天阿里所见的古格王朝遗址。很多游客会将二者结合一起,认为古格王朝就是古象雄王国。实际上,古格王朝的建立是在吐蕃王朝瓦解之后于公元9世纪建立,17世纪结束,前后世袭了16个国王。

而象雄王国是在约公元4-5世纪建立,且是在吐蕃王朝建立之前。从历史轨迹上而言,象雄王国和古格王朝之间隔了一个吐蕃王朝。如果熟知这三段重要的历史时期,那么阿里的文明诱惑必然是极致的,这里曾吸引了无数西方考古学家和探险家。

比起圣城拉萨的政教地位,阿里所孕育的文明确实更引发游客的猎奇之心,在此基础上,即便是单纯的自然风光,也充满了古老和神秘。

在当地有这么一句谚语:“这里的土地如此荒芜,通往它的门径如此之高,只有最亲密的朋友和最深刻的敌人,才会前来探望我们。”

我们在今天在阿里看到的山、水、土都是藏地古老文明的创造者(此后我会详细分解),不论是神秘的古象雄文化、古丝绸之路上的大鹏银城、一夜消失的古格王朝,还是艺术、宗教等其他方面,阿里作为西藏文化的根基所在,确实是一个要了解西藏,而不得不去的地方。但在古象雄文化之前,阿里又是一个怎样的世界呢?

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