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明史:西藏喇嘛教僧侣生活腐化

时间:2019-04-11 19:46     来源:未知    作者:西藏生活网2
明史:西藏喇嘛教僧侣生活腐化

西藏,明时称乌斯藏。藏族主要分布在今西藏以及甘肃、青海、四川等省部分地区。西藏地区盛行喇嘛教,内部有很多教派,互相争夺统治权。元世祖忽必烈封花教首领八思巴为“大宝法王”,并以其为西藏的政治首领,在西藏实行政教合一的统治。八思巴死后,元朝政府赐号为“大元帝师”,从此,他的徒弟承袭为大宝法王的,都称为帝师。明朝建立后,仍沿袭元朝制度对其进行统治。

洪武二年(1369),明朝政府在平定陕西后,即派使臣到西藏地区广行招谕,宣布承认元朝所授僧侣的封号,接着又派遣陕西行省官员许允德到西藏,传令推举元朝故官赴京授职。于是乌斯藏摄帝师喃加巴藏卜于洪武六年(1373)亲自来到南京,被封为“炽盛佛宝国师”;他属下原来受元朝所封的南哥思丹八亦监藏等六十人也被明朝政府各授为指挥同知、佥事、宣慰使同知、副使、元帅、招讨、万户等官职。明朝政府从洪武四年到六年,陆续在西藏地区设置了乌斯藏、朵甘卫指挥使司、招讨司、万户府、千户所等行政机构,并颁给印信和官服。

洪武七年(1474)升朵甘、乌斯藏两卫为都指挥使明朝政府陆续在西藏地区共封授了大宝法王、大乘法王、大慈法王、阐化王、辅教王、赞善王、护教王和阐教王等八个主要的王和法王。他们大都有一定的份地,接受明朝政府的管理。明朝政府还制定了西藏的僧官制度。僧官分为法王、西天佛子、大国师、国师、禅师、都纲各等级。法王是最高级僧侣,明廷封授,法王以下的各级僧官也都由明廷任免。

宗喀巴进行宗教活动时,正是明朝洪武、永乐时期,当时西藏喇嘛教僧侣与封建领主勾结,垄断寺院,生活腐化,公开娶妻,酗酒淫荡。宗喀巴看到这种情形,决心进行宗教改革。西藏帕竹地方政权统治者札巴坚赞虽属噶举派(白教),但他对宗喀巴的宗教活动却采取积极扶持的态度。

 
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