近日，中国妇女等几十家主流媒体集中批评嘻哈歌手PG ONE在唱词中教唆青少年吸毒与侮辱妇女，由此引发部分粉丝不满，某市文明办工作人员甚至违规使用单位官方微博为其“打Call”。PG ONE的核心粉丝群体以“95后”和未成年的“00后”为主，这不禁令公众担忧：偶像说唱歌曲中所倡导的有违法律和公共道德的价值观，是否会成为他们将来面对世界的人生态度？
其实嘻哈在诞生之初曾经历过野蛮生长时期，性、嗑药、炫富、混帮派等灰色素材经常出现在唱词中，受到诟病。后来这类不健康的创作理念被嘻哈界所摒弃，积极向上的作品占据了主流，但低俗作品仍难禁绝。PG ONE的《圣诞夜》早就备受批评，却还在传唱，直至此次被批方休。为何某些新生代对低俗嘻哈缺乏抵抗力？这个问题值得深思。
嘻哈之所以备受新生代青睐，缘于特定的文化土壤和特殊的心理需求。嘻哈本是亚文化领域的一种表演形式，从表演场所、穿着打扮到内容、旋律、唱法皆有别于主流文化，因而被打上“个性”“叛逆”“潮”“酷”等标签。这正与青少年渴望挣脱束缚、张扬自我、不走寻常路的内心世界高度契合，因而在这一群体中颇受追捧。2017年，形式新颖、唱词直白的嘻哈经由音乐选秀节目在中国收获了大量粉丝，这一年被称为“中国嘻哈元年”。
在某些青少年当中，主流文化的魅力不敌亚文化，根源何在？除了嘻哈自身的特质之外，恐怕很重要的原因之一在于，与快意说唱的嘻哈相比，我们的文化教育更属意于苦心说教。尤其音乐、审美教育，在“以分数为指挥棒”的教育观影响下，要么父母小时候读的书儿女还在用，多年都是一副枯燥呆板的老面孔；要么不受重视，经常让位于对升学率起决定性作用的重点科目。
后果显而易见——曾几何时，中国儿歌饱含理想主义与人文精神，现如今创作却出现严重断层，与新时代脱节的老儿歌成了只在课堂上才会唱的“堂上曲”。
新生代的音乐、审美教育不能交给低俗嘻哈，但也应该对我们的文化教育进行深刻反思。主流文化能不能在坚守内核的同时，与时俱进，也很潮、很酷、很个性、不走寻常路？这是新时代摆在教育者面前的一道现实课题。
要让新生代对低俗音乐说“不”，一方面，要壮其体魄，不断提高青少年的学养、修养，加强他们的思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练，帮助他们树立健康的人生观、价值观、世界观，涵养其音乐品位和审美水平；另一方面，要富其心灵，积极创作出符合青少年生理特点和精神需求的，既能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，又新颖、鲜活、接地气的，有筋骨、有道德、有温度的音乐作品，用真善美挤压低俗、庸俗、媚俗的市场，实现激浊扬清。
美国文化学者尼尔·波兹曼在《童年的消逝》一书中提醒道：“我们必须记住，现代童年的范例也是现代成人的范例。当我们谈论我们希望孩子成为什么的时候，我们其实是在说我们自己是什么。”青少年世界的问题，其实源于成人世界。只有成人改变了，他们才会随之改变。
